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在澎湖湖西鄉南寮村，人文藝術從來不是專業學院輸入的結果，而是居民日常智慧的延伸。這個夏天，兩名澎科大的學生——林佑倫與趙世均——在教育部青年發展署主辦的「青年暑期社區職場體驗計畫」中，選擇了這座小村落作為他們的駐點。對他們而言，南寮不只是澎湖島上的一個觀光景點，而是一本活的書，書頁隨著每一次的散步而展開。

在村子裡，來訪的旅客印象深刻的景點是「浮球祕境」——將廢棄漁具與彩繪浮球點綴裝飾的網美景點。這些原本被遺棄在海岸的垃圾，如今以鮮豔的色彩重生，化身成各種造型浮球或童趣的裝置散落在村子裡的牆邊與轉角。這不是觀光公司包裝出來的景點，而是一場村民自發的展演。林佑倫形容，那些海洋廢棄與浮球的再製，不僅解決了海岸堆積的困擾，也讓社區在環境問題中找到藝術的答案。

在村外北邊的草原上，四、五隻牛雕塑品矗立在吃草的牛群之間。這種「真牛與雕塑牛並存」的並置效果(Juxtaposition)，強化它既是自然的一部分，也是一種人為的文化記錄。在散步走過、騎行機車經過時，都會感受到一種戲劇性的張力，彷彿這頭巨牛是草原與人類生活的守護者。對外地來的學生而言，那是一種文化的隱喻——自然、農業與記憶被重新組合，像是一個地方給自己寫下的註腳。即便是不懂在地語言的訪客，也能透過這樣的景觀感受到村落與土地的親密關係。

南寮藝術不是高掛於殿堂的符號，而是生活的一部分。牆壁上的彩繪描繪海龜、祖廟祭典與早年駐軍身影，成為社區的「集體日記」，兼具歷史深度與童趣想像。古老的福記漁灶與硓𥑮石牆仍靜靜佇立，記錄漁農生活的輝煌年代。

七月的訪視行程中，長輩以台語娓娓道來過往故事，聲音帶著鹹水煙氣息。最受矚目的「海沙炒花生」，由阿嬤熟練翻炒滾燙細沙與花生，香氣四溢，避免火焰燒焦的古法讓參與者驚艷。父親節聚會中，居民與議員齊聚，佳餚熱騰騰上桌，志工陪伴長者用餐，笑聲與淚光交織，傳遞深厚人情。福記魚灶與牛屎窟等場域更吸引外國旅客參與磨米漿與製作牛屎餅，在互動中喚起舊日生活的場景，文化記憶因此再次被喚醒。

信仰則賦予村落另一種深度。保寧宮的小法儀式，伴隨著鼓聲與咒語，讓現場氛圍凝重而莊嚴。即使旁觀者聽不懂經文，也能感受到一種凝聚的力量。訪談中，一名法師解釋小法的起源與傳承，說那不只是宗教，而是人生智慧的積累。對外地學生而言，這樣的理解改變了他們看待文化的方式：它不只是節慶或表演，而是一種心境的成長與社群的連結。

從藝術裝置到民俗活動，再到信仰儀式，南寮展現了離島人文的多層次樣貌：藝術源於日常、文化深植人心、信仰凝聚群體，這些元素共同構築了一個充滿溫度的永續社區，也讓外來青年與旅客得以重新認識離島生活的價值。

在實地記錄與觀察之外，兩位學生開始著手建立一套 APP 導覽系統。他們規劃讓遊客透過手機掃碼，聆聽作品的語音介紹，暸解村子裡過往故事。這樣的構想，某種程度上延續了澎湖人常說的「三點水精神」。

離開南寮之前，兩位學生心中有著共同的感受——他們希望能把這裡的美、努力與精神分享出去。因為只要多一個人認識南寮，這個小小的聚落就會擁有更多的未來。這個夏天，透過他們的眼睛、筆記與資訊技術，村落的風、聲音與色彩被記錄下來，成為一段值得珍藏的故事。村民善用廢棄物再造、展現群體合作與藝術創意，即為這項精神的文化轉譯。透過學生與居民的共同參與，南寮村不僅保存了文化底蘊，也邁向具藝術溫度的永續聚落。